Suite au succès de ce sujet, je propose sur Bruxelles, un mini cours pour comprendre l'origine et la symbolique ( dont Taoïste) de nombreux symboles. Un "must" pour comprendre ou détecter des symboles jusque dans des " Mangas".

http://www.quefaire.be/annonces/Envie-de-conna%C3%AEtre-635119_2220.shtml

Me joindre sur Thierry_rhodan chez yahoo.fr



Une écriture Céleste; le langage des oiseaux.

On le sait, comme en Egypte Ancienne, les Empereurs Chinois se donnaient une origine Céleste.

Les 5 premiers Empereurs à l'origine de la Civilisation chinoise représentaient les 5 directions de l' espace, les 4 directions " cardinales"( Nord-Sud, Ouest-Est )  couplé au Centre ( Axe du monde). L'on connaît souvent bien l'un de ses 5 empereurs : le mythique " géant" Fou-Hi à l' origine du " Yi Ching", le livre des " mutations", mutations au départ symbolisées par un " Chaméléon'. Symbole parfait de l'adaptation au monde.(1)

L'Ecriture proviendrait du règne de l' Empereur 3 " Jaune", celui du " Centre" ( Axe du monde), Hong-Ti régulateur et civilisateur de la Chine Ancienne. Qui aurait observé les pas d'oiseaux dans le sable...base des " idéogrammes chinois". La langue des oiseaux ou des Anges.(2).

L'on retrouve en effet ces idéogrammes gravés sur des os et tout autant sur des "carapaces de tortues" . Animal mythique dans bien des "cosmologies".Songeons à un des dix avatars de Vichnou, où la tortue sauve le Mont Mérou de sa perte.
Les craquements de carapaces de tortues misent au feu, était aussi une mancie ou un mode prophétique et de voyance très prisé.

L'on retrouve les " idéogrammes " chinois jusqu'au Japon ( Kanji).(3) Les Japonais étudiant encore plus de 2 000 caractères chinois en plus de leurs deux Alphabets nationaux principaux. Le Chinois restant une des rares écritures, voir l'écriture qui fonctionne encore à base d' idéogrammes. Tandis que la langue comme bien d'autres restent du groupe" mono-syllabique " :" Sino-Tibétain".

Il serait donc étonnant, de trouver dans ces idéogrammes et dans cette langue des points communs avec d'autres langues très éloignées, voir des mots communs à d'autres cultures.

Certains pasteurs protestants, ont pourtant très rapidement remarqué des similitudes frappantes.Ce que j'indique dans mon "essai" " Le mystère des Anges Modernes" :

"...Il est bon de recourir à divers archéologues souvent anglo-saxons et lecteurs de la Bible, qui tentent de démontrer une langue, voir une écriture commune remontant à Sumer (Babel). Vu un peu courte, mais bon.Je songe à Kang et Nelson (1979) qui démontrent des points communs entre le Chinois et les mythes de Sumer. Plus fort, dès 1913 , une étude d' Oxford de C.J Ball démontrait non seulement des écritures semblables entre le chinois et le Sumérien, mais également des " prononciations " communes.( An, Ki....)...".





http://www.booksofthebible.com/p1331.html


Le Symbole du Soleil (Ri,qui se prononce un peu "ji", aujourd'hui modernisé bien entendu) est exactement comme en Egypte ( Ra) , dessiné avec un oeil central ( l' oeil qui voit tout). Ce qui est plutôt étonnant comme coïncidence.D'autres symboles planétaires possèdent tout autant d'étranges similitudes.

Ri:



Dieu, aka :" Shang ( Au-dessus) Ti (Di) "...Semble proche de notions Hébreuses comme " El SHaddaï " ( El Elion, Celui qui EST au-dessus). Les mythes de la Chine parle tout autant de la création du monde ( par Pan-gu ), de l'ouverture de la " boîte de pandore", de déluges et de basculements du pôle terrestre, comme tant d'autres mythes.




Tian est le Ciel, la racine AN pour ciel se retrouve dans bien d'autres civilisations.( Anu est le Dieu du Ciel , Varuna en Inde, Ur-An-us dans les mythologies plus classiques ). Ti ou Di la terre, est bien proche de ki ( Terre, autre racine commune).

Tian ( Le Ciel)



Les symboles primordiaux, Arbre ( Mu), Homme ( Ren ), Ciel ( Tian) sont tous liés entre eux et racontent une même histoire qui semble suivre le récit de la genèse Biblique. L' idéogramme " ouest", parle d'un Jardin ( carré, un espace fermé ) et reprend l'idéogramme de" premier-homme ". Le jardin d' Eden n'était-il pas à l' Ouest ?

1. Arbre : Mu.



Comme le signale Roger, ce Symbole de l' ARBRE PRIMORDIAL, vient-il de l'ancien continent de Mû. Le Jardin d' Eden, Garden en Anglais, d'où dérive Asgard et Agartha.




Les sceptiques répondront, qu'il est normal de retrouver des symboles communs dans toutes les civilisations : Soleil ( Ri), Lune, étoiles, arbre, feu, eau ( Shui)...Pourtant ceci va jusqu'aux détails, il y avait 8 bouches à nourrir dans l' Arche de Noé et curieusement, l'idéogramme du mot bateau contient 8 bouches ( kou).Ce sont ces détails qui ont donné une conviction à certains pasteurs protestants de la transmission de " mythes" communs sur tout le globe terrestre dont en Chine.(4)

Pareil pour les nombres, 10 est symbolisé par une CROIX ( Tau -Tav dernière lettre de l' Alphabet Hébreu ) , justement les 4 directions et le centre. L' idéogramme pour 10 000 dérive lui de la " croix gammée" ( Gamma ) symbole de l' Univers en mouvement.


L'étude du Chinois est passionante, par son symbolisme des plus profond.

Thierry

--Message edité par repasufo le 2008-11-04 08:01:16--

(1)
Selon les traditions du pays, voit-on succéder au règne des dieux, celui de ceux qui, dans les mythes, étaient les descendants des dieux, les premiers souverains à qui on attribua l'invention des arts, et dont le premier fut Fo-Hi ou Fou-Hi, le plus ancien législateur de la Chine, auquel on attribue la rédaction primitive du  "Yi-King " ( Yi-Ching), et que les annales chinoises font régner de 3468 à 2952 av. J.C.

(2)
Hiouan-Youan, qui prit le titre de Hoang-Ti, c'est-à-dire d'empereur jaune, et depuis le règne duquel (de 2700 à 2589 av. J. C.) le jaune est devenu la couleur impériale en Chine. Sa légende lui attribue l'invention de la boussole, de l'arc, des poids et mesures, des filets, des chars, de la monnaie, des caractères de l'écriture, de la navigation...

(3) Kanji :
Les kanji,(terme sino-japonais ; en mandarin hànzì) sont les caractères chinois, de la dynastie chinoise Hàn utilisés en langue japonaise et empruntés aux Chinois.
Les kanji sont également utilisés en coréen, dont 75% du vocabulaire est d'origine chinoise, mais ont tendance à n'être utilisés que par les personnes âgées et/ou « lettrées".

(4)
Nous avons fouillé les anciens caractères chinois et en avons découvert d’autres. J’en ai trouvé de plus anciens, datant de la dynastie Shang, 1 700 av. J.-C. Par exemple, le personnage de Shang Di : Plusieurs récits anciens nous sont parvenus à travers les siècles, relatant que Shang Di était le dieu créateur qui appela toutes choses à l’existence. Les anciens caractères chinois rapportent le récit de la création, l’histoire d’Adam et Eve, du jardin d’Eden, des deux arbres. Aujourd’hui, on l’écrit différemment, mais la signification est toujours la même.( Dr Nelson)

--Message edité par repasufo le 2006-10-05 17:31:41--

http://www.chine-nouvelle.com/forum/read.html?q=5%2C73454

 Pour la revue «  Paradoxe ».

Leçon de Calligraphie Chinoise.

J’ai eu l’occasion de travailler avec une calligraphe chinoise, Xiao (traduisez : « petite » dans le sens de « mignonne »), dont le père était un « sage » Taoïste. Seule fille, elle a été la dépositaire de son savoir (savoir-faire et savoir-être).Voici quelques extraits de ses leçons.

La première leçon sera très simple, le choix du pinceau. Ce dernier ferra l’objet d’un choix méticuleux, peu adapté, aucun bon travail de calligraphie en naîtra, loin de là. Pour Xiao, tous nos choix de vie doivent être aussi méticuleux. Ce qui ne commence pas bien, risque de bien mal finir.

Dans la deuxième leçon, nous apprendrons l’ordre et la discipline de la table de travail. Au début avec grande rigueur. Cet ordre permettra un bon travail par la suite.
Curieusement, et plusieurs leçons plus loin, tout d’un coup, Xiao me demandera d’être créatif et de dépasser ou de transgressé certaines consignes. Mais la liberté créative ne semble possible qu’après l’intégration de techniques rigoureuses.
Un curieux Dragon sert de «  presse papier », il a la gueule grande ouverte et il se bouche l’anus via sa queue. Xiao, avec un grand sourire me dit : « Sois comme ce Dragon et dévore tout ce que la vie a à t’offrir ».

Il faut aussi, se construire un cachet de signature personnelle. «  Surtout choisis un motif que tu aimes ».
Il est vital d’imprégner la vie, notre quotidien de ce que nous aimons.

Enfin, arrive l’heure de la préparation de l’encre, trop liquide ce n’est pas bon, mais trop épais non plus. Idem, pour le papier, ni trop fin, ni trop épais. Ou même pour l’appui sur le pinceau. Nous voici au cœur de l’enseignement du Taoïsme, mais aussi des disciples de Confucius (dont Mencius). La loi, du juste milieu. Loi que nous retrouvons dans le Bouddhisme et aussi curieusement (et moins connu) dans l’ Islam.

Mais pour Xiao, ce juste milieu n’est pas facile. Et rien n’est parfait en ce monde. Un verre plein, n’est plein que quelques secondes. Avant il n’est toujours pas plein, et juste après il déborde déjà. C’est pourquoi, nombre de calendrier ( dont en Islam et en Bouddhisme) se base sur le cycle de la lune. La lune n’étant parfaite, qu’une brève fraction de son cycle. La perfection n’est vraiment pas de ce monde. Il est notre devoir de «  faire de notre mieux », et… c’est tout.
Souplesse et économie sont les maîtres mots de la calligraphie chinoise. Dans une ambiance sereine et de quiétude.

Pendant qu’une moitié de la terre est active, l’autre moitié de la terre est en phase de sommeil, m’avait enseigné Monsieur Hao. Et bientôt se sera l’exact contraire.
Aujourd’hui, ton employeur te crie dessus, et bientôt c’est toi qui criera sur une tierce personne.
Ton ombre n’est pas la même le midi qu’en soirée, et pourtant tu es toujours la même personne.

En compagnie de Xiao, j’aurai l’occasion de discuter de nombreux sujets et de la culture Taoïste des choses.
Le besoin d’être doux et aimant envers les autres et envers soi-même, sans brusquerie mais en douceur.

Combien nos paroles peuvent être « élixir » de longue vie, ou un cruel poison pour les autres.

Le besoin aussi de la grande diplomatie. Surtout dans un pays comme la chine, où la population est nombreuse et donc l’occasion d’avoir des ennuis aussi. Diplomatie pour tous, et grand choix de nos amis proches.

Dont l’art aussi de savoir dire un «  non » ouvert.

Quelle richesse j’ai tiré de ces leçons de calligraphie.

Thierry Rhodan.


Envie d'en savoir plus : joindre : thierry_rhodan chez yahoo.fr