OVNI ce qu'ILS ne veulent pas que vous sachiez. Pierre Lagrange

Pierre Lagrange est sociologue des sciences, il enseigne à l'école des Mines de Paris, et il est spécialiste de l'étude des parasciences…

Aujourd'hui, que savons-nous et que croyons des autres mondes?… Et que savent "ils", est-ce que vraiment l'armée, les services secrets nous cachent quelque chose? Et quoi …

Mais aussi, et surtout, une vraie réflexion sur un dossier que chacun se passe comme une patate en disant "c'est pas pour moi"...

http://www.ufocom.org/pages/v_fr/m_articles/ResumeLagrange/ResumeLagrange.htm

Cet article de Pierre Lagrange est une longue et importante remise en cause de l'approche sociopsychologique réductionniste appliquée au phénomène OVNI

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REPRENDRE À ZÉRO

POUR UNE SOCIOLOGIE IRRÉDUCTIONNISTE DES OVNIS 1

(A lire aussi "Comment tordre le cou à quelques idées reçues à propos des soucoupes volantes" sur le site de Gregory Gutierez)

Pierre LAGRANGE

Inforespace (revue trimestrielle de la SOBEPS ) - n°100 - Juin 2000


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« Il n'y a pas, il n'y a jamais eu la science d'une part, et les mythes de l'autre. La part de savoir pertinent, dans un mythe donné, une tradition millénaire, une pensée sauvage, est probablement aussi grande que la part de mythologie qu'enveloppe avec elle une science donnée. Nous en savons quelque chose, nous autres Occidentaux, gorgés de science depuis des millénaires, et encombrés de toutes parts des farces et attrapes glissées sous ce vocable. »

Michel Serres, in La Traduction, p. 258 2.


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Les sciences sociales ne peuvent-elles étudier les ovnis qu'après les avoir rangés au rang d'illusions, d'erreurs de perception ? C'est ce qu'ont cru certains ufologues à partir de la fin des années soixante-dix. Je voudrais montrer dans cet article qu'ils ont eu tort et que la sociologie des ovnis peut très bien - mieux ! doit - se faire sans réduire l'ovni à un pur phénomène sociopsychologique. La sociologie des soucoupes doit passer du réductionnisme à l'irréductionnisme. Faute de quoi cette sociologie demeure une controverse ufologique, rien de plus. Dans un ouvrage récent, Méheust a contesté l'usage abusif de l'explication psycho-sociale dans le cas de la vague d'ovnis survenue en Belgique en 1989-90. En compagnie de Méheust et d'Anne Vève, j'avais publié il y a une douzaine d'années, sur un ton léger, une critique du réductionnisme en ufologie. Dans une série de textes publiés dans des revues d'anthropologie et inspirés par l'évolution récente de la réflexion en sociologie (mais passés inaperçus des ufologues), j'ai proposé une autre critique, plus sérieuse, des analyses réductionnistes. Non seulement je partage la critique de Méheust, mais je veux montrer qu'on peut aller beaucoup plus loin : il ne s'agit pas de dire que l'HPS (hypothèse psychosociologique) ne s'applique pas dans tous les cas, il s'agit de montrer qu'elle ne s'applique à aucun cas.


Lire la suite : http://home.nordnet.fr/~phuleux/reprendr.htm

http://www.memoire-vive.org/archives/001196.php

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Y' a pas de lézards